ÄC: Neueste Themen

ÄC: Neueste Themen http://www.aegyptologie.com/forum/ Jeweils letzter Beitrag der 20 aktuellsten Themen. de Fri, 03 Sep 2010 13:51:22 +0200 http://www.aegyptologie.com/forum/bilder/Logo.png Ägyptologie-Community http://www.aegyptologie.com Re: Türen mit Klinken im Alten Ägypten? http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bum&action=display&num=1283366748&pnum=090110213043&start=1#1 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bum&action=display&num=1283366748&pnum=090110213043&start=1#1 ...Türen, wie wir sie heute haben? vermutlich wird das ein Schlüsselroman mit zahlreichen Blicken durch Schlüssellöcher. ;) Ich habe mal als Einstieg den LÄ-Artikel zum Stichwort "Schloss" gescannt und angehängt. Gruss, Iufaa Iufaa Wed, 01 Sep 2010 21:30:43 +0200 Alltagsleben der Ägypter Re: Transkription von Hieroglyphen zu Hieratisch http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1282903945&pnum=082810070525&start=1#1 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1282903945&pnum=082810070525&start=1#1 Guten Tag, Ptah, Faksimile des Papyrus: http://www.hieroglyphica.com/download.php Nr.5. MfG, M.P. M.Panov Sat, 28 Aug 2010 07:05:25 +0200 Die Schrift Re: Traumdeutung im alten Ägypten http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1282583571&pnum=082610151630&start=6#6 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1282583571&pnum=082610151630&start=6#6 .. bei Drewermann gelesen, der ja eigentlich kein ausgewiesener Experte auf diesem Gebiet ist. eben deshalb sind genaue Quellenangaben unerlässlich, sonst kann niemand überprüfen, was Du und was der Autor "verstanden" hat, ggf. bedeutet das, dass Du Drewermanns Quellen nachverfolgen musst. Gruss Iufaa Thu, 26 Aug 2010 15:16:30 +0200 Jenseitsglaube & Totenkult DeB – Tempel Thutmosis III. http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1282821545&pnum=082610131905&start=0#0 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1282821545&pnum=082610131905&start=0#0 Im Grunde taucht seit der Publikation von Jadwige Lipinska: The Temple of Thutmosis III. Architecture; Warschau 1977 immer nur eine Rekonstruktion des Tempels Thutmosis III. in DeB auf, die auch im Modell des neuen Besucherzentrums vor Ort umgesetzt wurde: <a href="http://www.aegyptologie.com/forum/attachments/no_IMG_3786b.jpg" target="_blank">[BILD]</a> In einer Buchbesprechung hat Dieter Arnold, OLZ 75/1980 Sp. 118-122, Kritik an der Rekonstruktion einer unteren Pfeilerhalle geäußert. Diese findet sich auch in seinem Plan der Tempel von DeB im LÄ I, Sp. 1013-1014, nicht. <a href="http://www.aegyptologie.com/forum/attachments/no_DeB20LC4a.jpg" target="_blank">[BILD]</a> Ausschnitt seines Planes mit roter Kennzeichnung der Bauteile Thutmosis III. Seine Kritik basiert auf zwei Steinblöcken (nächstes Bild aus Lipinska, Blöcke mit Pfeil gekennzeichnet) aus denen Lipinska eine Trennmauer auf der Höhe der ersten Terrasse bei Mentuhotep II. und Thutmosis III. konstruiert, die laut Arnold bei einer vorgelagerten unteren Pfeilerhalle Thutmosis III. keinen Sinn ergibt. Die Mauer könne nur dazu dienen, einen dahinter nicht fortgesetzten Bereich abzugrenzen. <a href="http://www.aegyptologie.com/forum/attachments/no_Lipinska20DeB_II20Thutmosis_III_c.jpg" target="_blank">[BILD]</a> Der Zugang zur Hathorkapelle Thutmosis III. erfolgt durch den Tempel Mentuhotep II., nicht über eine Terrasse Thutmosis III. Eine nicht existierende untere Pfeilerhalle würde die Ansicht von DeB komplett verändern. Ein Versuch, durch radieren der Pläne von Lipinska, dies deutlich zu machen, sieht man hier: <a href="http://www.aegyptologie.com/forum/attachments/archiv/naunakhte/Beitraege/Lipinska_DeB_II_Thutmosis_III_d.jpg" target="_blank">[BILD]</a> Meine Frage wäre, ob es noch Kritik von anderen Personen an Lipinskas Rekonstruktionen gibt, oder ob die Kritik von Arnold erfolgreich verworfen werden konnte. Gruß nauna naunakhte Thu, 26 Aug 2010 13:19:05 +0200 Architektur & Kunst Dissertation zu Scheintüren gesucht http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1282799184&pnum=082610070624&start=0#0 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1282799184&pnum=082610070624&start=0#0 Hallo, vor 2003 wurde in Heidelberg eine Doktorarbeit abgeschlossen: K.-E. Brandt Scheintüren und Entablaturen in den thebanischen Beamtenräbern des Neuen Reiches Nun sollten in Deutschland ja alle Dissertation publiziert werden. Nach dem inzwischen doch schon längeren Zeitraum seit Abschluss der oben genannten Arbeit, bin ich auf der Suche nach ihr. Doch leider kann ich sie nicht in den Katalogen finden. Kann mir jemand helfen? Danke snormi Thu, 26 Aug 2010 07:06:24 +0200 Literatur & Lernen Re: Sokar-Riten in theb. Beamtengräbern http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1282547865&pnum=082510224918&start=9#9 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1282547865&pnum=082510224918&start=9#9 Hallo Sema, darf ich mit Zitaten antworten? Seite 8 zum gewundenen Gang: Vor der Regierungszeit Amenophis' IV. begegnen nur höchst selten andere Lösungen wie Treppengänge (TT 96, das berühmte Grab des Sennefer aus der Zeit Thutmosis' IV.) oder Rampen ("sloping passages") (TT 93, das Grab des Qenamun aus der Zeit Amenophis' II.). Mit Amenophis III. beginnt sich jedoch diese Form in den Großgräbern der Zeit durchzusetzen. Seite 12: Vor 20 Jahren habe ich diesen Wandel der Grabarchitektur mit der Einführung des Sokarfestes in Theben in Verbindung gebracht, die in die Zeit Amenophis' III. datiert wird. Seite 13: Das würde bedeuten, daß mit der Einführung des Sokarfestes in Theben die Verbindung zwischen Sargkammer und Kulträumen ... zu einer begehbaren "Krypta" im Sinne einer Kultbühne für die Sokarriten umgeformt worden wäre. Gruß nauna naunakhte Wed, 25 Aug 2010 22:49:18 +0200 Jenseitsglaube & Totenkult Re: Miroslaw Barta im Gilf-Kebir-Plateau http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=gut&action=display&num=1282488586&pnum=082310190428&start=4#4 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=gut&action=display&num=1282488586&pnum=082310190428&start=4#4 Zudem Thema gibts auch noch ein sehr gutes Buch aus den editions Soleb: Le Quellec, de Flers; peintures et gravures d'avant les pharaons du Sahara au Nil études d'egyptologie 7 MFG Mencheperre Mencheperre Mon, 23 Aug 2010 19:04:28 +0200 Neues aus der Ägyptologie Re: aktuelle Literatur zu den Pharaonen http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1240169226&pnum=081910181454&start=9#9 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1240169226&pnum=081910181454&start=9#9 Hallo Anchesenpaton, Ich kann es mir nicht verkneifen, mal auf dieses Opus hinzuweisen, das ich kürzlich in Berlin im Ägyptischen Museum kaufte. Lange nicht so sehr "ägyptisch geschmunzelt". Menna Die Admins mögen mir die geringe Seriosität des Büchleins verzeihen. Ok, ist verziehen, Iufaa <a href="http://smilies-smilies.de/smilies/schilderII_smilies/mod_boese.gif" target="_blank">[BILD]</a> menna Thu, 19 Aug 2010 18:14:54 +0200 Literatur & Lernen Re: Seth-Tier in Ramseskartusche http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1282054117&pnum=081910124523&start=6#6 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1282054117&pnum=081910124523&start=6#6 Hallo, Udimu, vielen Dank für das Photo! Ich finde, man kann die Hieroglyphen hinreichend genau identifizieren. Danach ist pr-HD klar zu erkennen, so daß der Titel geklärt sein dürfte. Im übrigen läßt die Umschrift auf der Webseite sehr zu wünschen übrig! Ich schließe mich Seschens Vorschlag an. Viele Grüße, Michael Tilgner Michael Tilgner Thu, 19 Aug 2010 12:45:23 +0200 Die Schrift Re: Übersetzungsübung: Fragment Daressy http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1277844009&pnum=081510222126&start=7#7 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1277844009&pnum=081510222126&start=7#7 ... Es folgen 8 Hohepriester von Memphis. Hierzu gibt es einen Eintrag im LÄ II, 1256-1263. Im Abschnitt F "Prosopographie" werden alle Träger dieses Titels zusammengestellt. Ich meine, die folgenden identifiziert zu haben: (6) Tije -> Nr. 38 (12. Dyn.) (10) Pa-ired -> Nr. 26 PA-jmrd (Amenophis I., 18. Dyn.) (11) Nefertem -> keine Angabe (12) Sennefer -> Nr. 45 (Sethos I. , 19. Dyn.) (13) Pa-em-netjer -> mehrere in der Liste erwähnt, keine Zuordnung möglich Nicht ganz so einfach ist die Identifizierung der im Register III aufgeführten Personen: (15) Sa-Cheti -> Cheti, einer der uns bereits bekannten Weisen? (18) Chacheperreseneb -> einer der uns bereits bekannten Weisen Dann werden 8 Vorsteher der Balsamierer genannt. Textzeile, rechtes Fragement Nacht-Thot -> Goldhandwerker unter Ramses II? (LÄ I, 623 im Stichwort "Barke") Ipuwer -> Autor eines Werkes "Admonitions" (LÄ I, 65-66, Stichwort: "Admonitions", wobei der Autor in diesem Eintrag nicht genannt wird) Imenemipet -> Nr. 21 in der Liste der "Hohepriester von Heliopolis" (LÄ II, 1249-1254) - Ramses II (19. Dyn.) Amonhotep -> erwähnt in Urk. IV, 1793-1812 (18. Dyn.) Textzeile, linkes Fragment Imhotep -> "unser" Imhotep? noch einmal? Diese Zusammenstellung soll zeigen, daß es sich wahrscheinlich bei allen Dargestellten um historisch belegbare Personen handelt. Anders als in den vorangegangenen Textbeispielen zu Imhotep handelt es sich nicht nur um Weise, sondern auch um hohe Beamte, Priester und andere "hochangesehene" Persönlichkeiten, nicht nur aus alter Zeit, sondern z.T. fast zeitgenössisch. Auch wenn die Auswahlprinzipien letzlich dunkel bleiben, so zeigt sich doch in solchen Listen ein historisches Bewußtsein der Ramessidenzeit, eine Rückbesinnung auf die alte Zeit, in die man sich einreiht. Ohne diese Fragen allzusehr zu vertiefen, kann man feststellen, daß Imhotep als Weiser hoch angesehen war! Viele Grüße, Michael Tilgner Michael Tilgner Sun, 15 Aug 2010 22:21:26 +0200 Die Schrift Re: Gesucht: Photos von Elephantine http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1281618692&pnum=081410215910&start=10#10 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1281618692&pnum=081410215910&start=10#10 Hallo Ergamenes, Ich finde das Buch bei Amazon (Drittanbieter) für ca. EUR 30,-. Hier der Link: <a href="http://www.amazon.de/gp/offer-listing/3805333765/ref=dp_olp_used?ie=UTF8&condition=used" target="_blank">http://www.amazon.de/gp/offer-listing/3805333765/ref=dp_olp_used?ie=UTF8&condition=used</a>. Weiters kann ich dir noch Dietrich Wildung & Jürgen Liepe; Sudan, Antike Königreiche am Nil; Wasmuth (Oktober 1996) empfehlen. Das Buch ist inzwischen zwar schon in die Jahre gekommen, ist aber immer noch eines der besten und ausführlichsten Bücher zu diesem Thema. Gruß Sen-nefer Sen-nefer Sat, 14 Aug 2010 21:59:10 +0200 Architektur & Kunst Re: Glücksgötter http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=dpusf&action=display&num=1281712003&pnum=081310201242&start=1#1 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=dpusf&action=display&num=1281712003&pnum=081310201242&start=1#1 ... Mich interessiert es, was man sich in der Antike unter Glück vorstellte ... Zum Thema erschienen : Alfred Bellebaum : <a href="http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN/3050025891/sfb/ref=nosim" target="_blank">Vom guten Leben - Glücksvorstellungen in Hochkulturen</a>. - Berlin : Akademie-Verlag, 1994. - ISBN : 3-05-002589-1 mit einem Artikel von Jan Assmann : Glück und Weisheit im Alten Ägypten (S. 17 - 57). Gruß, Lutz. Lutz Fri, 13 Aug 2010 20:12:42 +0200 Ägyptische Götterwelt Re: Sehenswürdigkeiten-Raum Luxor http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=r&action=display&num=1280802482&pnum=080910123046&start=5#5 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=r&action=display&num=1280802482&pnum=080910123046&start=5#5 Servus, war in den 90er Jahren öfters in Armant und hab entsprechendes Bildmaterial. Die letzten Jahre hab ich es nicht mehr besucht, war auch meinem Fahrer zu "gefährlich". Ansonsten fällt mir ptolemäisch im Augenblick auch nicht mehr viel ein im Raum Luxor. Wenn du mal Informationen über andere "außergewöhnliche" Orte möchtest (Behbet el-Hagar, Samanud, Busiris, Sais, Buto, Mendes, Schech Abade etc.) dann gib mir Bescheid. Gruß Horachte Mon, 09 Aug 2010 12:30:46 +0200 Kulturreisen Re: Gardiner-Liste http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1280873633&pnum=080710132955&start=2#2 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1280873633&pnum=080710132955&start=2#2 Guten Tag, ich moechte eine Frage zum anderen Zeichen stellen. Die Heilstatue das Puschkin Museums # 5319 (frueptolemaeisch, die Inschriften sind nur teilweise im Katalog der Statuen von O.Berlev, 2004 herausgegeben; kollationiert) hat neue Zeichenformen. So, z. B., das Zeichen A12 “das Heer” in Hrj mSa ist ohne Bogen gemalt. Es mag sein, mit dem Messer. Siehe das Foto (Zeile 5.12). Was sagen Sie zum Kopf? Mit freundlichen Gruessen, Maxim Panov M.Panov Sat, 07 Aug 2010 13:29:55 +0200 Die Schrift Re: Retrograde Leserichtung von Jenseitstexten http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1280648313&pnum=080510202524&start=6#6 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=guan&action=display&num=1280648313&pnum=080510202524&start=6#6 Liebe Leute, eigentlich dachte ich, mit den Zitaten die retrograde Schreibung ausreichend beschrieben zu haben. Eure Darstellung ist leider irreführend; daher zur Klarstellung: Grundsätzlich gilt, daß von dort gelesen werden muß, wohin die (asymmetrisch geformten) Zeichen blicken: Schaut ein Zeichen - wie die "Eule" G17 - nach rechts, so ist von rechts nach links zu lesen; schaut sie nach links, so von links nach rechts. Im allgemeinen gilt das auch für die Anordnung eines Textes in Spalten: Schauen die Zeichen nach rechts, so sind die Spalten von rechts nach links "abzuarbeiten"; und umgekehrt. Anders bei der "retrograden" Schreibung: Schauen die Zeichen innerhalb einer Spalte nach rechts, so sind in der Spalte die Zeichen von rechts nach links zu lesen, also ganz wie üblich! Nur die Spalten selbst sind von links nach rechts "abzuarbeiten"! Das "retrograd" bezieht sich also nur auf die Anordnung der Spalten! Schaut Euch bitte noch einmal das Beispiel aus dem pAni an! Unabhängig davon kann es zu Umkehrungen (reversals) von einzelnen Zeichen oder Zeichengruppen innerhalb einer Zeile oder Spalte kommen. Mit diesem Thema hat sich ebenfalls Henry George Fischer beschäftigt: Egyptian Studies II: The Orientation of Hieroglyphs. Part I. Reversals, The Metropolitan Museum of Art, New York, 1977. Viele Grüße, MIchael Tilgner Michael Tilgner Thu, 05 Aug 2010 20:25:24 +0200 Die Schrift Re: "Re-Opening" antiker Stätten noch in diesem Jahr ? http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=r&action=display&num=1279273611&pnum=080310035517&start=1#1 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=r&action=display&num=1279273611&pnum=080310035517&start=1#1 Hmmm... Innenräume der Stufenpyramide - darauf würde ich mich nicht verlassen - auf einer Konferenz in Prag diesen Mai wurde in einem Beitrag zu den ägyptischen Arbeiten in der Pyramide angesprochen, dass es ziemliche Probleme in Bezug auf Statik und Einsturzgefahr in bestimmten Bereichen geben dürfte... Grüße Mazakes Tue, 03 Aug 2010 03:55:17 +0200 Kulturreisen Re: Welcher Tempel ist das (in Abydos)? http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1278850305&pnum=080110121405&start=18#18 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1278850305&pnum=080110121405&start=18#18 Hallo zusammen ! Dr. Mary-Ann Pouls Wegner (Direktorin North Abydos Votive Zone Project, Universität Toronto) war so freundlich sich die Zeit zu nehmen auf eine Anfrage zum Tempel zu antworten. Ich zitiere aus Ihrer Mail : "... although the ruins of the structure are quite prominent and have clearly been excavated at some point, I have not seen any publication of it to date. The inscriptions are late Ramesside, but I think the structure is earlier, and it seems to share some architectural features with the Votive Zone chapel of Thutmose III. I would bet its foudation dates to the Eighteenth Dynasty - however, that is only an impression, not yet based on secure data that a full study of the monument would yield. ..." Sie teilt somit zwar meine oben geäußerte Ansicht bezüglich eines möglichen Ursprungs in der 18. Dynastie, kann aber letztendlich auch nicht weiter helfen. Die Struktur wurde, zumindest den Fotos nach, wohl irgendwann von irgendjemandem freigelegt / untersucht. Wenn, dann scheint diese Grabung vermutlich von einem ägyptischen Team (mit Publikation in Arabisch ??) durchgeführt worden zu sein. Die diesbezügliche Mail - Anfrage an eine befreundete Ägyptologin (ägyptischer Nationalität) in Cairo ist raus. Soweit dieser kurze "Preliminary-Report" ... ;) ;D Gruß, Lutz. Bisher zum Thema gesichtete Literatur : Lexikon der Ägyptologie - Band I (1975) Porter & Moss - Band V ( 1962) Mariette : Abydos 1 & 2 (1869 & 1880) Amélineau : Les nouvelles fouilles d'Abydos 1 & 2 (1899 & 1902) (Da Mariette & Amélineau in französischer Sprache, nur Darstellungen und Abbildungen durchgesehen.) Randall-MacIver & Mace : El Amrah and Abydos (1902) Petrie : Abydos I & II (1902 & 1903) Weigall : A Guide to the Antiquities of Upper Egypt from Abydos to the Sudan Frontier (1910) Naville : The Cemeteries of Abydos I (1914) Peet : The Cemeteries of Abydos I-III (1914) Winlock : Bas-Reliefs from the Temple of Rameses I at Abydos (1921) Weinstein : Foundation Deposits in Ancient Egypt (1973) Bryan : Reign of Thutmosis IV. (1980) Miller : The Genealogy and Chronology of the Ramesside Period (1986) Byrd : The Napoleonic Institute of Egypt (1992) Mojsov : The Sculpture and Relief of Ramesses III. (1992) Peden : The Reign of Ramesses IV. (1994) Wegner : Mortuary Complex Senwosret III. at Abydos (1996) Baligh : Tuthmosis I. (1997) Brand : Monuments of Seti I. (1998) Harvey : The Cults of King Ahmose at Abydos (1998) Bard & Shubert : Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt (1999) Iskander : The Reign of Merenptah (2002) Wegner : The Cult of Osiris at Abydos - Archaeological Investigation of the Development During the Eighteenth Dynasty (2002) Eaton : Ritual Functions and Processional Equipment Temple Seti I. Abydos (2004) Bestock : Royal Funerary Cult Abydos (2007) Gordon : Cultural Identity of the 25th Dynasty Rulers of Ancient Egypt (2009) Marlar : The Osiris Temple at Abydos (2009) O`Connor : Abydos - Egypts First Pharaohs and the Cult of Osiris (2009) Diverse Artikel in MDAIK, JEA, SAK, u.a. Lutz Sun, 01 Aug 2010 12:14:05 +0200 Architektur & Kunst Literaturangebot http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1280470692&pnum=073010081812&start=0#0 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=bc&action=display&num=1280470692&pnum=073010081812&start=0#0 Die Wiss. Versandbuchhandlung und -antiquariat Skulima bietet in ihrem aktuellen Rundbrief wieder preisgesenkte Literatur an. Oft befinden sich auch Bücher aus dem Bereich der Ägyptologie darunter, so auch in diesem vom 30.07.2010. Beispiel: Spiegelberg, Wilhelm: Der demotische Text der Priesterdekrete von Kanopus und Memphis (Rosettana) mit den hieroglyphischen und griechischen Fassungen und deutscher Übersetzung nebst demotischem Glossar herausgegeben. Reprint der Ausgabe Heidelberg 1922. 222 Seiten, Großformat, Leinen (Olms Verlag 1990). Best.-Nr. 322 statt 62.- nur 6.20 Die komplette Liste: <a href="http://www.skulima.de/435d30158f97836aab76bcb7b6ac1fb8/pdfs/ssv.pdf" target="_blank">Angebotsliste Lagerräumung</a> manetho manetho Fri, 30 Jul 2010 08:18:12 +0200 Literatur & Lernen Re: Unterirdische Anlage der Hathor Kapelle http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1280352195&pnum=072910115418&start=4#4 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=kua&action=display&num=1280352195&pnum=072910115418&start=4#4 @Lutz : nach LÄ wurden die Särge 1850 und 1891 gefunden. In dem von mir genannten Artikel sind die dort genannten Särge 1820 erworben worden. Schwierig, wenn sie erst 1850 und später entdeckt worden wären Rudimentär formulierte Anfragen erhalten rudimentäre Antworten ... :P ;D Feucht erwähnt in ihrem Artikel natürlich nur die Großfunde, also die eigentlichen Cachettes. Sicher gab es im Bereich Deir el-Bahari noch andere Einzel- und Familienbestattungen aus denen die Särge stammen können. Die 6 Bände Naville (u.a. zum Thema) gibt`s wohl auch online ... Viel Spasss beim Durchforsten ! Lutz Lutz Thu, 29 Jul 2010 11:54:18 +0200 Architektur & Kunst Re: Ritual "Ausschütten des Sandes" http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1264512790&pnum=071710130025&start=7#7 http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=jut&action=display&num=1264512790&pnum=071710130025&start=7#7 Hallo Der bei Wüstenvölkern öfters an Stelle von Wasser zur körperlichen Säuberung verwendete Sand wird im Kult zu einem Symbol der Reinigung und der Reinheit. So wurde der festlich hergerichtete Prozessionsweg mit Sand bestreut, und im Totentempel des Königs Sethos I. zu Abydos zeigt ein Bild, wie der König aus einer Schale Sand vor das Götterbild des Amun streut; der dazugehörige Spruch des Priesters lautet: "Gestreut wird dir das Auge des Horus (als Sand). Siehe, er ist darüber zufrieden. Rein, zweimal, ist Amun, viermal " Beim Ritual der Mundöffnung werden die Reinigungshandlungen ( Übergießen, Räucherung) dadurch eröffnet, daß die Statue auf eine reinigende Aufschüttung von Sand gestellt wird.In der Unterwelt deutet der Sand auf das Fehlen des belebenden Wassers, dort ist " das Land des (Totengottes) Sokaris, der auf seinem Sande ist" Abschrift aus Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter von Manfred Lurker (einer der bedeutendsten Symbolforscher 1928-1990) Gruß Neb-Maat-re Neb-Maat-re Sat, 17 Jul 2010 13:00:25 +0200 Jenseitsglaube & Totenkult