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		<title>ÄC: Neueste Themen</title>
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		<description>Jeweils letzter Beitrag der 20 aktuellsten Themen.</description>
		<language>de</language>
		<lastBuildDate>Tue, 15 May 2012 11:07:38 +0200</lastBuildDate>
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			<title>Ägyptologie-Community</title>
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			<title>Re: Hieroglyphenkurs - Lektion 1</title>
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			<description>Genau. Mittelägyptisch ist die klassische Sprachstufe, vergleichbar etwa mit dem klassischen Latein, was sich ebenfalls im Laufe der Jahrhunderte verändert hat, genau wie das Ägyptische (&#60;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Alt%C3%A4gyptische_Sprache" target="_blank"&#62;Altägyptisch&#60;/a&#62; -&#62; &#60;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Mittel%C3%A4gyptisch" target="_blank"&#62;Mittelägyptisch&#60;/a&#62; -&#62; &#60;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Neu%C3%A4gyptische_Sprache" target="_blank"&#62;Neuägyptisch&#60;/a&#62; -&#62; &#60;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Demotische_Sprache" target="_blank"&#62;Demotisch&#60;/a&#62; -&#62; &#60;a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Koptisch" target="_blank"&#62;Koptisch&#60;/a&#62;), wobei Mittelägyptisch auch zur Zeit der jüngeren Sprachstufen verwendet wurde (in Inschriften und Literatur), wie auch das klassische Latein im Mittelalter und der Neuzeit noch z.B. von Mönchen gesprochen wurde, obwohl es schon lange keine Alltagssprache mehr war. &#60;br&#62;&#60;br&#62;LG ;)&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Isisnefertari</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 11:07:38 +0200</pubDate>
			<category>Die Schrift</category>
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		<item>
			<title>Welcher Text eignet sich zur Prüfung?</title>
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			<description>Hallo Forumsgemeinschaft!&#60;br&#62;&#60;br&#62;Könntet Ihr mir die geläufigsten mittelägyptischen Texte nennen? Z. B. der Schiffbrüchige, Sinuhe, Papyrus Westcar etc.? Wenn möglich mit einer Längenangabe:-)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Schöne Grüße,&#60;br&#62;Stratokles&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Stratokles</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 14 May 2012 12:24:03 +0200</pubDate>
			<category>Die Schrift</category>
		</item>
		<item>
			<title>Re: Papyrus des Anhai (Ende Zeile 4)</title>
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			<description>Hallo,&#60;br&#62;&#60;br&#62;eine knifflige Stelle! Leider kann ich sie auch nicht vollständig lösen. Ich habe zugrundegelegt: Evelyn Rossiter, Die ägyptischen Totenbücher, 1979, S. 98-99. Der Text geht noch etwas weiter:&#60;br&#62;&#60;br&#62;Spalte 4-5&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;"ich bin eingetreten zu (?), damit ich die Sprüche höre inmitten des Kollegiums der Dreißig"&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;aq "eintreten" Hr "eintreten zu etwas, das eigentlich unzugänglich ist" / "vor jemanden hintreten" (Wb I, 231, 8-9)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Maxim Panov liest das folgende nm.t "Richtstätte". Meiner Meinung geht es wegen der Schreibung nicht, es wird laut Wb II, 264 immer mit dem Messer T29 oder T30 geschrieben, nicht aber mit der Sichel U1. Auch inhaltlich passt es nicht: "Richtstätte für die Bösen, Götterfeinde". Ich kann mir nicht vorstellen, dass der Tote da gerne eintreten möchte. Ich kann aber auch nichts besseres vorschlagen :-(&#60;br&#62;&#60;br&#62;sDm hören - die Schreibung ist ab dem NR belegt (Wb IV, 384). Z1 als 1. Person Singular ist belegt.&#60;br&#62;&#60;br&#62;tp-rA "Ausspruch, Wort" (Wb V, 287, 11) - dort ist auch die Schreibung ab dem NR so angegeben wie hier geschrieben, einschließlich Determinativ&#60;br&#62;&#60;br&#62;r jmj-wtj "inmitten von" (Wb I, 76, 4) - siehe dort auch die Schreibung ab dem NR - wie hier&#60;br&#62;&#60;br&#62;mabAj.w "Kollegium der Dreißig" (TLA) - nach Wb II, 46, 16-17 auch mabAj.t&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;Viele Grüße,&#60;br&#62;Michael Tilgner&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Michael Tilgner</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 22:26:56 +0200</pubDate>
			<category>Die Schrift</category>
		</item>
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			<title>Re: Tal der Könige</title>
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			<description>Schlag nach bei Hannig, Deutsch-Ägyptisch, S. 1273, "Tal der Könige (Großes Feld)". &#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;b&#62;&#60;u&#62;MDC:&#60;/u&#62;&#60;/b&#62; M20 X1&#58;N23*Z1 aA&#58;X1 O49 = sxt aAt&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Iufaa</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 06 May 2012 12:56:05 +0200</pubDate>
			<category>Die Schrift</category>
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			<title>Re: Nutbuch: suche Vermerk zur Sethos-Schrift</title>
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			<description>... Nun wüsste ich gerne eine Quelle entweder zu einem Foto bzw. einer Abschrift der Hieroglyphenfolge des entsprechenden Hinweises (Grab Sethos' I. oder Fayum-Buch). Wenn mir da jemand weiterhelfen könnte, wäre mir sehr geholfen. ...&#60;br&#62;Im Tal der Könige finden wir das "Nut - Buch" wohl nur innerhalb des Dekorationsprogrammes von KV 2 - Ramses IV., in der Sarkophagkammer. Mit "&#60;i&#62;Grab Sethos`I&#60;/i&#62;" dürfte das Osireion in Abydos gemeint sein. Entdeckung und Erst-Publikation der Texte ...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Henri Frankfort : &#60;b&#62;The Cenotaph of Seti I at Abydos&#60;/b&#62;. - . - London : Egypt Exploration Society, 1933. - Bd.1: Text, VIII, 96 S.; Bd.2: Plates, XCIII Pl.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Die neueste und zugleich umfangreichste Darstellung zum Thema "Nut - Buch" liefert meines Wissens ...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Alexandra von Lieven : &#60;b&#62;Grundriss des Laufes der Sterne - Das sogenannte Nutbuch&#60;/b&#62;. - . - Copenhagen : Museum Tusculanums Forlag, 2007. - ISBN : 978-87-635-0406-5. - ISSN : 0907-8118 ; 0902-5499. - 463 S., Ill., graph. Darst. Tafelbd. mit 25 Tafeln.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Ebenfalls von Interesse ...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Alexandra von Lieven : &#60;b&#62;Bemerkungen zum Dekorationsprogramm des Osireion in Abydos&#60;/b&#62;. - In: 6. Ägyptologische Tempeltagung - Leiden, 4. - 7. September 2002 - Akten der ägyptologischen Tempeltagungen - 1. - Funktion und Gebrauch altägyptischer Tempelräume - Königtum, Staat und Gesellschaft früher Hochkulturen - 3. - Wiesbaden : Harrassowitz, 2002. - ISBN : 3-447-05497-2; 978-3-447-05497-3. - S. 167 - 186.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß, Lutz.&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Lutz</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 15:15:41 +0200</pubDate>
			<category>Jenseitsglaube &#38; Totenkult</category>
		</item>
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			<title>Re: Mumien/Pharaonen</title>
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			<description>Hallo Djed1969!&#60;br&#62;&#60;br&#62;Soweit uns bekannt ist, sollen Mumienreste aus dem Alten Reich vorhanden sein, dieses ist aber teilweise sehr fraglich. Bei Neferefre (5. Dynastie) sind Mumienteile mit ziemlicher Sicherheit vom König vorhanden.&#60;br&#62;(Quelle: Sokar Nr.7  Renate Germer: Überreste von Königsmumien aus Pyramiden des Alten Reiches u. M. Verner: Verlorene Pyramiden, Vergessene Pharaonen)&#60;br&#62;&#60;br&#62;17. Dynastie: Sekenenre Taa, (der Tapfere, frühere Bezeichn. II.)&#60;br&#62;              Kamose hätten wir gehabt, aber leider wurden die&#60;br&#62;              Überreste bei der Entdeckung "weggeworfen". &#60;br&#62;&#60;br&#62;18. Dynastie: Ahmose I., 18. Dynastie: Amenophis I.,&#60;br&#62;              Thutmosis II., Hatschepsut (u. Vorbeh.)&#60;br&#62;              Thutmosis III., Amenophis II., &#60;br&#62;              Thutmosis IV., Amenophis III., &#60;br&#62;              Amenophis IV./Echnaton (u. Vorbeh.)&#60;br&#62;              Tutanchamun, &#60;br&#62;19. Dynastie: Ramses I. (unter Vorbeh.), Sethos I., Ramses II.,&#60;br&#62;              Merenptah, Sethos II., Siptah, evtl. Tauscheret(?)&#60;br&#62;20. Dynastie: Sethnachte, evtl. (Mumie wurde gestohlen)&#60;br&#62;              Ramses III. Ramses IV., Ramses V., Ramses VI.,&#60;br&#62;              Ramses IX.,&#60;br&#62;21. Dynastie (Unterägypten: Psusennes I. (Skelett),&#60;br&#62;              Amenemope (Skelett), &#60;br&#62;21.Dynastie (Oberägypten - Priesterkönige) Pinodjem I.,&#60;br&#62;              Mencheper-re (Sohn von Pinodjem I.,&#60;br&#62;22.(Unterägypten)Scheschonq II. (Skelett)&#60;br&#62;              Takeloth I.(Skelett), Osorkon II. (Skelett),&#60;br&#62;22.(Oberägyptische) Harsiese (Priesterkönig) Skelett&#60;br&#62;&#60;br&#62;Es gibt noch einige königliche Mumien, deren Identität bis heute nicht geklärt ist - diese stammen alle aus DB 320. So zum Beispiel die Mumie, die man bislang für Thutmosis I. gehalten hat. Es ist auch nicht klar, ob es sich dabei überhaupt um einen König handelt.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Die Mumie aus dem Grab KV 35 (Amenophis II.), welche im Vorraum auf einem großen Modellboot gefunden wurde, betrachtete man zwar früher als die Mumie des Sethnachte, heute bestehen aber daran berechtigte Zweifel. Leider wurde sie dann zusammen mit dem Modellboot von Räubern 1901 gestohlen. (Quelle: Joyce Tyldesley und N. Reeves)&#60;br&#62;&#60;br&#62;In der Kammer des Grabes KV 35 (Tal der Könige) in welcher sich auch die anderen königlichen Mumien befanden (außer Amenophis II., der noch in seinem Sargkophag lag)wurde die Mumie der "unbekannten Dame D" Nr. 61082 (evtl. Königin Tauscheret - Quelle: Tyldesley Königinnen des Alten Ägyptens, S. 166) gefunden. Lt. Joyce Tyldesley hielt man sie früher für Sethnachte, bis man 1905 das wahre Geschlecht der Mumie entdeckte.&#60;br&#62;&#60;br&#62;(Quellen bezüglich der Königsmumien: Nicholas Reeves Das Tal der Könige und Tanis: Stierlin u. Ziegler, Hirmer-Verlag)&#60;br&#62;&#60;br&#62;LG&#60;br&#62;Nefer und Johnny&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Nefer-Aton</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 21 Apr 2012 20:20:50 +0200</pubDate>
			<category>Pharao &#38; Hofstaat</category>
		</item>
		<item>
			<title>Re: Neujahr im alten Ägypten</title>
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			<description>Hallo Tahemet,&#60;br&#62;&#60;br&#62;beides ist richtig. Aber dazu müssen wir uns mal mit den verschiedenen in Ägypten verwendeten Kalendern beschäftigen.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Siehe dazu auch den Eintrag "Kalender" im LÄ III, 297ff, aus dem ich hier teilweise zitiere. (Auslassungen sind mit ... gekennzeichnet)&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;b&#62;Kalender&#60;/b&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Der Jahreslauf mit seinen Jahreszeiten war schon den vorgesch. Menschen bekannt; sein Anfang wurde durch ein alljährlich um die gleiche Zeit eintretendes Naturereignis angezeigt. in Äg. war es das jährliche Steigen des Nils (um 3000 v.Chr. gegen Ende Juni); die Überschwemmung leitete das Ackerbaujahr ein. Eine noch genauere Festlegung gegenüber der oft verfrüht oder verspätet eintretenden Überschwemmung ermöglichte der damals ungefähr mit ihrem Beginn zusammenfallende Frühaufgang von Sirius (Sothis);&#60;br&#62; &#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Leicht zu beobachten waren auch die Phasen des Mondumlaufes. Seit jeher dienten sie zur Zeitmessung und zur Terminierung relig. Feste. Das Hauptproblem stellt die Unvereinbarkeit der durch die Himmelskörper angezeigten Zeitabschnitte dar: der Mondumlauf dauert 29-30 Tage; 12 solcher Monate ergeben durchschnittlich nur 354 Tage, während das Sonnenjahr nicht ganz 365,25 Tage umfaßt.&#60;br&#62;Läßt man das Jahr mit dem ersten Neumond anfangen, der auf das Naturphänomen folgt, so ergibt sich eine automatische Schaltung: das K.jahr enthält in unregelmäßigem Wechsel 12 oder 13 Monate (Lunisolarjahr)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Auf der Grundlage eines solchen Jahres wurde in Äg. schon früh ein von der Beobachtung unabhängiger Kalender zunächst für die Zwecke der Verwaltung geschaffen, der aus unveränderlich 365 Tagen bestand. Er war ... in 12 Monate zu je 30 Tagen eingeteilt, wozu noch 5 Zusatztage (Epagomenen) kamen.&#60;br&#62;&#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Das bei diesem abstrakten Kalender (Wandeljahr!!) beabsichtigte Fehlen jeglicher Schaltung wirkte sich auf die Dauer als schwerwiegender Fehler aus, da sich seine Daten alle 4 Jahre gegenüber dem Naturjahr um 1 Tag verschoben, bis sie nach 1460 Jahren wieder auf die gleichen Tage fielen. Da im Jahr der Einfühjrung dieses Kalenders der Neujahrstag wohl noch, wie vorher üblich, auf dem Neumond nach Sothisaufgang lag, fand dies vermutlich im 29. Jh. v.Chr. statt.&#60;br&#62;&#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;So machte sich die Verschiebung erst nach Jahrhunderten störend bemerkbar... Inzwischen war der Kalender jedoch bereits durch Tradition geheiligt und daher nicht mehr zu korrigieren. Eine Verbesserung ist in pharaon. Zeit nie versucht worden. &#60;br&#62;&#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;Der von Augustus eingeführte Alexandrinische Kalender gleicht dem altäg. bis auf die 4jähr.Schaltung eines 6. Epagomenentages; er blieb bei den Kopten in Gebrauch.&#60;br&#62;&#60;br&#62;...&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;Heute ist &#60;b&#62;nach dem altäg. Kalender&#60;/b&#62; I Achet 1. Du beziehst Dich aber auf den Alexandrinischen Kalender von Augustus aus römischer Zeit.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Viele Grüße&#60;br&#62;RamsesXII&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>RamsesXII</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 13:22:50 +0200</pubDate>
			<category>Alltagsleben der Ägypter</category>
		</item>
		<item>
			<title>Re: Welche Mastaba könnte dies sein?</title>
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			<description>Hallo Unas,&#60;br&#62;&#60;br&#62;danke für die Information. Ich ahnte es schon, nachdem ich bei osirisnet.net einen Plan (Map) von Sakkara gesehen habe.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Allerdings konnte ich mich an absolut nichts erinnern, was auf oben genannter Website von dieser Mastaba abgebildet ist.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Ich kann mich nur noch erinnern, dass wir "eine Vogeljagd" gesehen haben. 14 Jahre sind schon eine lange Zeit.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Viele Grüße&#60;br&#62;RamsesXII&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>RamsesXII</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 22:49:41 +0200</pubDate>
			<category>Kulturreisen</category>
		</item>
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			<title>Re: Pyramide Lepsius 50 in Dahschur</title>
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			<description>Schöne Literaturliste.&#60;br&#62;Nur dreiviertel betrifft nicht Pyramide L. ::)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Arnold, Dieter,	Eine verlorene Pyramide?, in, Es werde niedergelegt als Schriftstück; Festschrift für Hartwig Altenmüller zum 65. Geburtstag; Studien zur altägyptischen Kultur; Beihefte; 9; Hamburg 2003., S. 7 - 10&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß&#60;br&#62;Rolf &#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Rolf</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 15:44:19 +0200</pubDate>
			<category>Off-Topic</category>
		</item>
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			<title>Re: Ägyptische ausländische Soldaten</title>
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			<description>You can buy it from &#60;a href="http://www.yare.org/egypt/yare%20egyptology/catalogue.htm" target="_blank"&#62;Yare Egyptology&#60;/a&#62;, please, ask Brian Yare himself.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Best&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Iufaa</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 10:03:44 +0200</pubDate>
			<category>Architektur &#38; Kunst</category>
		</item>
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			<title>Re: Opfergabe</title>
			<link>http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?board=so&#38;action=display&#38;num=1333562450&#38;pnum=040612142814&#38;start=7#7</link>
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			<description>Das Relief befindet sich im ptolemäischen Teil der Tempelanlage im hinteren Teil (Nilseite), im unteren Register.&#60;br&#62;Habe ein Bild vom unterem Register angefügt.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Monja.&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>monja</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 14:28:14 +0200</pubDate>
			<category>Off-Topic</category>
		</item>
		<item>
			<title>Re: Schiffsdarstellungen</title>
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			<description>Hallo ihr Zwei,&#60;br&#62;&#60;br&#62;ich habe mal den entsprechenden Ausschnitt aus der von euch erwähnten Umzeichnung und einen Ausschnitt aus Sanjis Bild nebeneinandergestellt.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Deutlich zu sehen die Probleme beide miteinander in Einklang zu bringen. &#60;br&#62;Das Kinn des Panthers würde in den Kopf, das Haarteil der Person hineinragen. Für die von Schwaller de Lubicz gezeichneten Arme des Panthers gibt es am Stein keinerlei Hinweise, dafür zeigt der Stein ganz deutlich rechts neben dem Panther Treppenstufen, die in der Zeichnung fehlen.&#60;br&#62;&#60;br&#62;All dies erleichert eine Deutung nicht. Zudem sind neben dem Menschenkopf und Unterhalb deutliche Spuren von Zerstörung erhalten. Diese ähneln in ihrem Umriss durchaus dem Schild welches auch an der Amunsbarke unten um das Amunsymbol angebracht ist.&#60;br&#62;Nichts deutet aber bei den zwischen den Ruderstangen ehemals vorhandenenen "Köpfen" auf dieses Schild hin.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Klar ist auch mir der Begriff der kurz Feinddarstellung durch den Kopf geschossen - doch an dieser Stelle? Zudem werden die Feinde in ihrer Darstellung in der Regel sehr genau nach ihrer Herkunft dargestellt. Dies wäre zumindest beim hier abgebildeten Beispiel jedoch nicht der Fall.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Unabhängig davon, ob wir die Darstellung deuten können steht auch die Frage nach weiteren solcher Darstellungen im Raum.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Diese interessante Detaildarstellung ist uns bislang noch gar nicht aufgefallen.&#60;br&#62;Genau aus diesem Grund habe ich mir dieses Album erbeten. ;)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß&#60;br&#62;nauna&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>naunakhte</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 10:07:55 +0200</pubDate>
			<category>Architektur &#38; Kunst</category>
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			<title>Fotoalbum Schiffsdarstellungen am 3. Pylon, Karnak</title>
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			<description>Hallo,&#60;br&#62;&#60;br&#62;vor einiger Zeit hatte ich Sanji gebeten bei Gelegenheit die Schiffsdarstellungen am Nordturm des 3. Pylones in Karnak durchzufotografieren und ein Album, auch mit den zahlreichen Details, einzustellen. &#60;br&#62;Inzwischen hat Sanjii das &#60;a href="http://www.aegyptologie.com/forum/cgi-bin/YaBB/YaBB.pl?action=albumthumb&#38;idn=20120401133607" target="_blank"&#62;Album&#60;/a&#62; eingestellt. Ich gestehe, es hat meine Erwartungen übertroffen. Die Bilder sind Spitze und eine Betrachtung lohnt auch ohne Text.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Dieser wird in den nächsten Tagen aber folgen, denn unsere Abmachung sah vor: Sanji liefert die Bilder und ich den Text. Da mir derzeit etwas die Zeit fehlt, werde ich die Bilder nach und nach beschriften.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Es lohnt jedoch schon vorab sie zu betrachten und wer mag kann ja über die Kommentarfunktion zu jedem Bild bereits eine eigene Beschreibung einstellen. Teamwork heißt sowas dann auf neudeutsch ;)&#60;br&#62;&#60;br&#62;Mein Dank an Sanji&#60;br&#62;&#60;br&#62;nauna&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>naunakhte</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 16:27:59 +0200</pubDate>
			<category>Off-Topic</category>
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			<title>Re: Neues  aus Luxor - Kom el Hettan (Theben-West)</title>
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			<description>Der Einfachheit halber hier der Artikel von Labib Habachi aus Habachi / Haeny / Ricke : &#60;b&#62;Untersuchungen im Totentempel Amenophis' III. - Zur Ausstattung des Tempels&#60;/b&#62;. - . - Wiesbaden : Steiner, 1981. - ISBN : 3-515-02540-5. - XXV, 122 S., 42 Taf., S. 59 - 61 :&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;a href="http://www.aegyptologie.com/forum/attachments/archiv/Members/Lutz/Dokumente/no_Haeny_Untersuchungen_TT_Amenophis_III_1981_59-61_Krokodilsphinx.jpg" target="_blank"&#62;&#91;BILD&#93;&#60;/a&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß, Lutz.&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Lutz</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 00:01:04 +0200</pubDate>
			<category>Neues aus der Ägyptologie</category>
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			<title>Staatskrise unter Thutmosis II.?</title>
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			<description>Der an der Universität Harvard ausgebildete Archäologe und Präsident Paleontological Research Corporation, Dr. Joel Klenck, erkennt anhand einer Reihe von archäologischen Befunden Hinweise auf eine Krise während der Herrschaft des Thutmosis II. &#60;br&#62;Eine Inschrift seiner Nachfolgerin Hatschepsut in ihrem Felstempel Speos Artemidos besagt, dass vor Beginn ihrer Herrschaft Ägypten “ruiniert” und “in Brüche” gegangen war. Hatschepsut macht dafür “Vagabunden” verantwortlich, die von ehemaligen asiatischen Volksgruppen abstammten, die einstmals Nordägypten kontrolliert hatten. Zwar waren die Hyksos vor rund 7 Jahrzehnten vertrieben worden, aber nach der Inschrift der Hatschepsut waren Teile aus &#8222;Mitte der asiatischen Bevölkerung &#8221; in Ägypten verblieben. &#60;br&#62;&#60;br&#62;Möglicherweise hat auch eine unbekannte Krankheit die frühe 18. Dynastie beeinflusst. Hier verweist Klenck darauf, das die Mumie Thutmosis II ist die einzige aus der 18. Dynastie sei, die auf der Rückseite, die Taille, an Armen und Beinen Spuren einer Hauterkrankung (Papeln, Zysten, Narben, etc.) aufweist. Diese Hautveränderungen fanden sich auch an der Leiche der Amme der Hatschepsut, Sitre-In (KV60-A). Da Sitre-In nach dem aktuellen Kenntnisstand nicht mit Thutmosis II. verwandt ist, vermutet Klenck eine nicht-erbliche Erkrankung, die am Königshof verbreitet war. &#60;br&#62;&#60;br&#62;(Anmerkung: &#60;i&#62;Allerdings weisen auch die Mumien von  Thutmosis III. und Amenhotep II. entsprechende Hautveränderungen auf, nicht aber die Mumie KV60-B, die Hawass für die der Hatschepsut hält - zumindest erwähnt er keine Hautveränderungen in seinen Berichten. Wenn allerdings die Mumie KV60-A die der Hatschepsut wäre - was Hawass auch schon mal vermutet hat - könnte auch - anders als von Klenck angenommen - eine erbliche Erkrankung vorliegen&#60;/i&#62;). &#60;br&#62;&#60;br&#62;Nach Klenck deuten weitere zahlreiche Befunde auf eine Krise während der Herrschaft Thutmosis II. So verweist Klenck auf die geringe Anzahl von Bauten und Inschriften des Königs. Obwohl Georges Daressy dem König eine 18-jährige Herrschaft zuweist, ist die Quellenlage dürftig und umfasst nur wenige Fragmente in Karnak, Semna, Kumna und Elephantine.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Ahmose Pen-Nekhbet, erwähnt eine Kampagne Thutmosis II. auf dem Sinai gegen die “Shasu“. Diese Kampagne könnte sich als &#8222;schwierig &#8221; herausgestellt haben, denn nach Klenck haben ägyptische Armeen seit dem Ende der Herrschaft von Thutmosis II und während der Herrschaft der Hatschepsut ihr Land für einen Zeitraums von mindestens zweiundzwanzig Jahren, bis zum Herrschaftsantritt von Thutmosis III. nicht mehr verlassen. &#60;br&#62;&#60;br&#62;In einer Inschrift auf ihrem Obelisken sieht Klenck einen Hinweis auf Hatschepsut Angst vor dem, was „die Leute sagen”. Diese Besorgnis der Hatschepsut sei einzigartig für die Zeit der Pharaonen, die als Götter angesehen wurden.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Klenck vermutet, dass die Führungsschicht des Landes nach der Herrschaft von Thutmosis II. eine Glaubenskrise bzgl. des obersten Reichsgottes Amun-Ra durchlebt hat, die erst unter Thutmosis III. behoben worden sei.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Hier der entsprechende &#60;a href="http://www.sbwire.com/press-releases/archaeologist-reign-of-egyptian-pharaoh-thutmose-ii-suggests-crisis-132349.htm" target="_blank"&#62;Pressebericht&#60;/a&#62;.&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Iufaa</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 16:28:02 +0100</pubDate>
			<category>Neues aus der Ägyptologie</category>
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			<title>Re: Neues aus Luxor - Deir el-Bahari</title>
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			<description>Nun, das südliche Areal wurde ja bereits von Winlock und Co. durchgegraben. Ohne dass dokumentierte Spuren von Sphingenresten gefunden wären. Ich hänge mal die entsprechende Tafel aus Dieter Arnold: The temple of Mentuhotep at DeB, NY 1979 an.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß &#60;br&#62;nauna &#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>naunakhte</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 21:36:54 +0200</pubDate>
			<category>Neues aus der Ägyptologie</category>
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			<title>Re: Gräber von EL_ma,ana in Esna</title>
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			<description>Danke euch!&#60;br&#62;Werde sie mir ansehen!&#60;br&#62;Viele Grüße&#60;br&#62;Fritz&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Fritz</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 28 Mar 2012 12:06:55 +0200</pubDate>
			<category>Kulturreisen</category>
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			<title>Feste / Bräuche</title>
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			<description>hallo&#60;br&#62;&#60;br&#62;gibt es islamische feste / bräuche / traditionen, die ihren ursprung im alten ägypten haben oder damit vergleichbar/ähnlich wären?&#60;br&#62;&#60;br&#62;vielen dank für eure hilfe&#60;br&#62;&#60;br&#62;grüsse&#60;br&#62;selket&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;br&#62;&#60;i&#62;Diese Frage gehört in die Islamwissenschaft und ist nicht Gegenstand eines Ägyptologieforums - und wird daher in Kürze weder gelöscht Ev. Antworten bitte an die Emailanschrift.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Iufaa&#60;/i&#62;&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>serquet</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 13:07:58 +0200</pubDate>
			<category>Alltagsleben der Ägypter</category>
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			<title>Re: Hyksos</title>
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			<description>Bei dem von Manachpiria zitierten Werk handelt es sich um:&#60;br&#62;&#60;br&#62;Titel:	&#60;br&#62;The second intermediate period (thirteenth - seventeenth dynasties)&#60;br&#62;Zusatz zum Titel:	&#60;br&#62;current research, future prospects&#60;br&#62;Autor:	ed. by Marcel Marée&#60;br&#62;Verleger:	Peeters&#60;br&#62;Erscheinungsort:	Leuven &#60;br&#62;Erscheinungsjahr:	2010&#60;br&#62;ISBN:	978-90-429-2228-0&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Iufaa</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 14:26:23 +0200</pubDate>
			<category>Off-Topic</category>
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			<title>Re: Tutanchamun - textile Grabbeigaben</title>
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			<description>Gillian Vogelsang-Eastwood : &#60;b&#62;Tutankhamun - Textiles and clothing in the Egyptian Museum, Cairo&#60;/b&#62;. - Rotterdam : Barjesteh van Waalwijk van Doorn, 1997. - ISBN : 90-5613-028-5. - 23 S.&#60;br&#62;Vergleichsweise preiswert (10,- &#8364;) erhältlich beim : &#60;a href="http://www.trc-leiden.nl/index.php?page=shop.product_details&#38;product_id=78&#38;option=com_virtuemart&#38;Itemid=142&#38;lang=en" target="_blank"&#62;&#60;u&#62;&#60;b&#62;TRC in Leiden&#60;/b&#62;&#60;/u&#62;&#60;/a&#62;.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gillian Vogelsang-Eastwood : &#60;b&#62;Tutankhamun's wardrobe - Garments from the tomb of Tutankhamun&#60;/b&#62;. - . - Rotterdam : Barjesteh van Waalwijk van Doorn, 1999. - ISBN : 90-5613-042-0 ; 978-90-5613-042-8. - 114 S.&#60;br&#62;Die Internet-Seite zur Ausstellung : &#60;a href="http://www.tutankhamuns-wardrobe.com/" target="_blank"&#62;&#60;u&#62;&#60;b&#62;Tutankhamuns Wardrobe&#60;/b&#62;&#60;/u&#62;&#60;/a&#62;.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gillian Vogelsang-Eastwood : &#60;b&#62;Die Kleider des Pharaos - Die Verwendung von Stoffen im Alten Ägypten&#60;/b&#62;. - . - Hannover : Kestner-Museum, 1995. - ISBN : 90-6707-384-9. - 152 S., hier speziell die Seiten 93 - 102.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Rosalind Hall : &#60;b&#62;Egyptian textiles&#60;/b&#62;. - . - Aylesbury : Shire Publications, 1986. - ISBN : 0-85263-800-0. - 72 S., hier speziell die Seiten 40 - 47.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Stuart Tyson Smith : &#60;b&#62;Intact Tombs of the Seventeenth and Eighteenth Dynasties from Thebes and the New Kingdom Burial&#60;/b&#62;. - In : Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo - MDAIK - 48. - Mainz : von Zabern, 1992. - ISBN : 3-8053-1294-6. - ISSN : 0342-1279. - S. 193 - 231.&#60;br&#62;&#60;br&#62;Gruß, Lutz.&#60;br&#62;</description>
			<dc:creator>Lutz</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 19:21:58 +0200</pubDate>
			<category>Pharao &#38; Hofstaat</category>
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