Archiv des alten Ägyptologie-Forum

Re: Tierverehrung vs Tiertötung

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Geschrieben von Gitta am 25. Mai 2001 23:57:21:

Als Antwort auf: Tierverehrung geschrieben von Benedikt am 25. Mai 2001 14:58:38:

>hi
>Habe mir von Stephen Quirke, "Altägyptische Religion" gekauft. *prahl*
>In der Einleitung steht was zur Tierverehrung. Das Ibisse, Hunde, Katzen, Fische, etc.. von den Ägyptern mumifieziert wurden und anschließend beigesetzt. Das habe ich auch gewußt und habe gedacht das geschieht wenn die Tiere gestorben sind. Doch Quirke schreibt das Untersuchungen an Katzenmumien ergeben haben das es sich entweder um ganz junge oder 2jährige Katzen handelt. Und allen wurde das Genick gebrochen.
>Meine Frage:
>Sind die Katzen extra umgebracht worden um sie beisetzen zu können? Und wie steht es mit den anderen Kleintieren. Paviane, Ibisse, Fische und so?

Ich habe nochmal ein bißchen Bücher gewälzt: Nirgendwo habe ich einen Hinweis gefunden, daß heilige, also verehrungswürdige Tiere getötet worden wären. Im Gegenteil, in der Spätzeit, als der Tierkult seinen Höhepunkt hatte, drohte z.B. für die Tötung einer Katze die Todesstrafe. Ähnlich verhielt es sich mit Fischen: die Fischer des Fayum mußten sich eidesstattlich verpflichten, keine Lepidotos- und Oxyrhynchosfische zu fangen. Und wegen der Tötung eines Hundes soll es sogar zu kriegsähnlichen Zuständen gekommen sein. Aber das gilt alles für die Spätzeit. In frühdynastischer Zeit dürfte es sich anders verhalten haben, da die Tierverehrung noch nicht diese Auswüchse angenommen hatte. Man bedenke, daß die Könige der 1. Dynastie mit ihrem Hofstaat bestattet wurden - jedenfalls lassen das die vielen Nebengräber vermuten. Dazu gehörten auch Tierbestände. Zu der Zeit war der religiöse Gedanke noch ein anderer - wie schon von Nephtys erwähnt: der König wird ins Jenseits begleitet von allem, was er auch für das diesseitige Leben benötigte. Es wäre nun interessant zu erfahren, aus welcher Zeit die von Quirke erwähnten Katzenmumien stammen.

Zum Ertränken des Apis schreibt Bonnet in seinem Lexikon der Religion: So geht die kürzlich wieder aufgegriffene, aber schon durch Angaben über die Lebensdauer einzelner Apisstiere widerlegte Behauptung, daß man den Apis nach Ablauf seines 25. Lebensjahres ertränkt habe, offenbar darauf zurück, daß man einen Zeitraum von 25 Jahren, innerhalb dessen die Mondphasen auf die gleichen Tage fielen, als Apisperiode bezeichnete.

Übrigens dauerte die Balsamierungs- und Bestattungszeremonie der Apis' tatsächlich so lange wie die eines Königs: 70 Tage (auch die Inthronisation wurde mit gleichem königlichen Prunk vollzogen). Also genügend Zeit, einen neuen heiligen Stier zu finden, obwohl auch nirgends darüber was gesagt wird, daß der Übergang von einem zum nächsten Apis nahtlos erfolgen muß.

Gitta


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