Triple Shrine - Kapelle des Khons
Bei Hannig findet man für Sbt -> Wasseruhr (Klepsydra), allerdings gibt Hannig im dt-ägypt. Wörterbuch diese Lesung als noch nicht bewiesen an.
E. Graefe schreibt im LÄ, BD. V, Sp. 547, dazu:
Schebet : Ritualgegenstand sbt; wird in den Inschriften der griech.-röm. Tempel als sbt, wnsb, wsb oder wtt bezeichnet. Ältester Beleg im pRam. B, Bild 15. Nach dem dortigen Determinativ stellt die sbt ursprünglich einen in einer Kapelle hockenden Pavian dar. Seit dem NR wird sie als Ritualgerät in den" Vignetten" der sogenannten "Opferszenen " durch eine Konfiguration dreier Schriftzeichen angedeutet:
Einen hockenden Pavian und hinter ihm ein schmales längliches Zeihen (das im NR teilweise. und in der Ptol.Zt regelmäßig als "Behälter-hn" (Gardiner, EG, Sign-List V 36) verstanden wurde), über einer "Alabasterschale" (Gardiner, loc. cit., W 3) oder einer flachen Basis. In genau dieser Form ist die sbt auch dreidimensional aus Fayence belegt.
Die Empfänger sind mit einer bekannten Ausnahme nur Göttinnen. Nach den Inschriften der griech.-röm. Zt handelt es sich um ein kosmisches Sinnbild; die Ritualsprüche beziehen sich auf den Gott Thot und die Augensagen; die sbt symbolisiert die Wiederherstellung des linken Auges (d. h. des Mondes) und die Rückkehr der fernen Göttin (Hathor, Tefnut).
Die Meinung, das Gerät sei eine 'Wasseruhr, ist abzulehnen.
Vielen Dank an Naunakhte und Michael Tilgner, die mit Zweifeln und Suchen diese Angaben aus Porter & Moss korrigiert haben.
© Foto und Text by
Iufaa
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Triple Shrine von Sethos II - (Seite 23 von 51)