Thread: Ramses Exhibition Köln - Ägyptologie Forum

Michael Tilgner maennlich

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Re: Ramses Exhibition Köln

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« Antwort #1, Datum: 31.07.2024 um 14:47:50 »

Hallo, GS,

CG 61020 ist die Inventarnummer des Ägyptischen Museums in Kairo. CG steht für "Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire"; manchmal wird auch mit CGC abgekürzt. Davon gibt es zahlreiche Bände; der Band mit diesem Sarkophag ist: Georges Daressy, Cercueils des cachettes royales, Le Caire, 1909 mit den Katalognummern CG 61001 bis 61044. Darin werden die einzelnen Objekte beschrieben und abgebildet. Wenn sie Inschriften tragen, werden diese wiedergegeben - aber nicht übersetzt. Da muss man woanders suchen.

Die Inschrift auf dem Sarkophag ist hieratisch, die Schreibschrift der Alten Ägypter. Sie lässt sich in die Hieroglyphen übertragen, wie es auch im Katalogband gemacht worden ist.

Genau genommen gibt es drei Inschriften, die eine auf dem Sargdeckel, "Docket A" genannt, eine weitere oben auf dem Kopf mit der Bezeichnung "Docket B". Unter "Docket" wird ein Aktenvermerk verstanden. Eine dritte weitgehend verblasste Inschrift befindet sich ebenfalls auf dem Sarg.

Der Hintergrund: Schon in der Antike wurden die Königsgräber beraubt. Daher haben es einige Priester unternommen, viele Pharaonen und Verwandte mit ihren Särgen und Grabbeigaben in Verstecke unterzubringen, die man nach dem französischen Begriff "Cachette" nennt. Das Versteck, in dem Ramses II. sich befand, wurde erst Ende des 19. Jahrhunderts wieder entdeckt; es ist ein Grab, das heute den Namen TT 320 oder DB 320 trägt. TT = Theban Tomb, DB = Deir el-Bahari.

Die Aktenvermerke finden sich fast identisch auch auf den Särgen Ramses' I. und Sethos' I., die ebenfalls in dieser Cachette gefunden wurden, mit nur geringen Abweichungen.

Ich habe die Übersetzung dieser beiden Aktenvermerke (Docket A und B) nach Karl Jansen-Winkeln angehängt, aus seinem Artikel Zur Geschichte der "Cachette" von Deir el-Bahri, in: R. J. Demarée, A. Egberts (Hrsg.), Deir el-Medina in the Third Millenium AD. A Tribute to Jac. J. Janssen, Leiden, 2000, S. 163-170.

Der etwas sperrige Text ist in etwa so zu verstehen:

Zunächst kommt eine Datierung: "Jahr 10, 4. Monat des Winters, Tag 17 des Königs Siamun". Die Regierungszeit des Pharao Siamun wird mit 978-959 v.Chr. angegeben. Danach war es also etwa 968 v. Chr. Ramses II. hat von 1279 bis 1213 v. Chr. regiert. Diese Angaben nach Thomas Schneider, Lexikon der Pharaonen, Zürich, 1994. Das heißt, dass das Geschehen, das hier dokumentiert wurde, etwa 250 Jahre nach dem Tod Ramses' II. passiert ist.

Was geschah an diesem Tag? Der König Ramses II. - und die beiden anderen Könige - wurden aus dem Grab Sethos' I. überführt in das Grab der Königin Inhapi, d.h. in DB 320/TT 320.

Es werden dann die verantwortlichen Priester mit Namen und Titel genannt.

Interessant ist der Schluss, denn er enthält das Protokoll einer Orakelfrage, die an die Göttin Mut gerichtet wurde. Ihre Antwort lautete: Es ist völlig in Ordnung, es ist nicht zu tadeln, wenn ihr euren Plan der Überführung der Könige von einem Grab in ein anderes umsetzt! Damit war diese Überführung sozusagen aus göttlicher Sicht genehmigt worden! Es war den Priestern wichtig, dies zu dokumentieren.

Aus dem Text ist auch zu entnehmen, dass der Sarg Ramses' II. aus dem Grab Sethos' I. geholt wurde, also war auch dieses Grab nur ein "Zwischenlager" und nicht das ursprüngliche Grab Ramses' II., das heute als KV 7 (im Tal der Könige) bekannt ist.

Übrigens ist der Holzsarg auch nicht der ursprüngliche Sarg Ramses' II. Erst vor ein paar Wochen meldete der französische Ägyptologe Frédéric Payraudeau, diesen Sarkophag identifiziert zu haben: "On a retrouvé le sarcophage de Ramsès II".

Viele Grüße,
Michael Tilgner