die letzte gründliche Bearbeitung in Papierform ist die von Elmar Edel, Der Vertrag zwischen Ramses II. von Ägypten und Ḫattušili III. von Ḫatti, Berlin, 1997 (soweit ich weiß, nicht online). Nach ihm kann man die älteren Kopien der hieroglyphischen Fassungen getrost vergessen. Speziell zu Bouriant merkt er an: "eine sehr eigenartige Kopie" (S. 13). Aber auch Kitchens Fassung wird in einigen Punkten kritisiert. Er selbst hat die Inschriften in Karnak und im Ramesseum immer wieder besucht und überprüft. So schreibt er von sich selbst: "Unter anderem wurde der ganze § 10 weitgehend dem Verständnis erschlossen."
Die Karnak-Version des Vertrages ist inzwischen vom französischen Projekt Karnak unter dem Titel Scène Traité de paix égypto-hittite de l’an 21 neu veröffentlicht worden. Achtung: eine sehr umfangreiche Seite, das Laden dauert eine Weile (zumindest auf meinem Rechner). Dort findet man so ziemlich alles: Hieroglyphen, Umschrift, Wortlisten, Bibliographie, Photographien und manches mehr, allerdings auf französisch. Inwieweit sich eine Verbesserung zu Edel ergeben hat, kann ich nicht beurteilen, aber diese Webseite ist ansonsten außerordentlich sorgfältig gearbeitet. Zudem hat sie den Vorteil, für alle Interessierten online verfügbar zu sein.
Scheibenberge sollen die Schamanenberge der Kelten gewesen sein, aber auch die Aschberge, Aschorte, As-Flurnamen, Oschberge (abgewandelte Form von Asch) usw, die Spitzberge sollen Fürstengräber der Kelten gewesen sein, Kulme, Keltenschanzen, uralte Steinkreuze können den Kelten zugeordnet werden. Der Begriff Asch bzw Asha, As entspricht offensichtlich dem indogermanischen Begriff der indischen Veden. Interessant dabei sind auch die wikipedia Ausführungen zur Historie Aschloh. Meine Frage: Hatte der Asha Begriff aus den Veden auch eine ähnliche Bedeutung in irgend einer Form in der ägyptischen Religion ?
In meiner Heimatstadt gibt es einen Aschberg, Scheibenberg, Spitzberg, Knoxe. Auf dem Scheibenberg fand ich schon 7 richtige Steinquader im tiefen Wald und ich fand sowohl auf diesem Berg, als auch an anderen mysteriösen Stellen große Steine mit echten Bohrrillen, offensichtlich von Bohrlöchern.
Diese Bohrlöcher, vielleicht auch tausende Jahre alt, erinnern mich an die Bohrlöcher, welche sich bei den ägyptischen Pyramiden finden lassen. Auch viele Steine auf meinem Scheibenberg weisen glatte ebene Flächen auf, wie poliert, wie sie auch in Ägypten zu sehen sind ?
Welche ähnliche Erfahrungen sind dazu in Deutschland, Österreich, der Schweiz, Frankreich, England, Schottland, Irland, Wales und Europa bekannt?
das Thema "Kulturreisen" in diesem Forum beschränkt sich eher aus "was kann man vor Ort besichtigen". Deine Fragen sind im Ägypten-Reiseforum besser aufgehoben. Dort geht es u.a. auch mehr um das Reisepraktische. Ich hoffe dort kann man euch weiterhelfen.
An Archaeology of Art and Writing offers an in-depth treatment of the image as material culture. Centring on early Egyptian bone, ivory, and wooden labels—one of the earliest inscribed and decorated object groups from burials in the lower Nile Valley—the research is anchored in the image as the site of material action.
A key aim of this book is to outline a contextual and reflexive approach to early art and writing as a complement to the traditional focus on iconographic and linguistic meanings. Archaeological and anthropological approaches are integrated with social theories of practice and agency to develop a more holistic perspective that situates early Egyptian imagery in relation to its manufacture, use and final deposition in the funerary context. The dialectical relationships between past embodied practitioners and materials, production techniques, and compositional principles are examined for the insight they provide into changes and continuities in early Egyptian graphical expression across time and space. The electronic version of this book is accompanied by an online database of the inscribed labels, enabling the reader to explore via hyperlinks the fascinating body of evidence that underpins this innovative study.
Kathryn Piquette lectures on the archaeology of ancient Egypt and the Near East at the University of Reading. She also lectures in digital humanities at University College London, where she serves as a senior research consultant in advanced digital imaging techniques for cultural heritage. Recent publications include the co-edited Writing as Material Practice: Substance, surface and medium.
vermute ich, du meinst möglicherweise
Danke dir, bin dran. 
